KIPRAH KONCO WINGKING DI MUSEUM ULEN SENTALU YOGYAKARTA

"Konco Wingking" merupakan ungkapan dari bahasa Jawa, yang memiliki pemahanan bahasa identik dengan seorang wanita (istri) yang secara kodrat hanya sebagai teman tidur atau pun pelengkap di belakang rumah untuk melayani kaum lelaki (suami).

Namun, dalam keterangan yang penulis dapatkan di salah satu objek wisata  Museum Ulen Sentalu Kaliurang Yogyakarta,  peran kiprah dari "Konco Wingking" sangat terlihat jelas sekali dalam membantu peran suami dalam menjalankan tugas kenegaraan, terutama dalam hal menjaga suatu nilai budiperkerti dalam berumah tangga.

Mungkin bagi sebagian masyarakat nama Museum Ulen Sentalu belum banyak dikenal. Tapi, jangan salah loh, nama Museum Ulen Sentalu sudah banyak dikenal oleh orang asing. Hal ini sangat terlihat jelas dalam setiap tampilan ornamen pajangan maupun photo-photo yang terdapat di dalam Museum Ulen Sentalu yang di tulis dalam beberapa bahasa, misalnya bahasa Inggris dan Jepang.

Melalui Museum Ulen Sentalu kita dapat mengetahui peran para permaisuri atau pun penghuni keputren di Keraton Mataram dalam bidang seni. Memang hal ini jarang sekali terungkap ditengah-tengah masyarakat. Karena Budaya Jawa  menempatkan wanita sebagai konco wingking yang menjadikan tabir penutup kiprah mereka para wanita keraton.

Selain itu, mereka tidak boleh menonjolkan diri. Misalnya dalam bidang seni, disini rajalah yang berperan sebagai pelindung kesenian, dan hal menjadi batu sandungan karya-karya mereka untuk diketahu oleh dunia luar. Dan hasil karya-karya seni batik dan tarian dari mereka hanya mereka persembahkan untuk raja.

Bersumber dari cerita pemandu wisata di lokasi Museum Ulen Sentalu penulis dapat tahu bahwa dibalik cerita photo-photo itulah kita akan tahu isi ceritanya. Misalnya saja, Gusti Situ Nurul Kamari Nasarati Kusumawardhani, putri yang paling banyak megukir prestasi yang bukan hanya cantik, namun juga pandai bermain kuda, tenis, menari, bermain piano, dan fasih berbahasa Belanda. Ia memilki garis bangsawan yang sangat kuat.

Lanjut cerita salah seorang pemandu wisata di Museum Ulen Sentalu yang menerangkan, bahwa Gusti Nurul yang merupakan cucu dari Hamengkubuwono VII dan putri tungal Raja Mangkunegoro VII, mendapatkan ijin dan diberi dukungan dari ayahhandanya untuk berkuda. Dimana dalam tradisi Mataram, yang dapat menunggang kuda itu biasanya hanya selir dan prajurit (putri) keraton. Hal ini dilakukan karena ayahandanya sangat sayang kepada dirinya.

Tentunya hal ini merupakan pertanyaan tersendiri dari benak penulis kepada pemandu wisata yang memberi keterangan seperti tersebut. Namun, dalam keterangan lanjutnya beliau mengatakan bahwa  dari empat dinasti Mataram di Yogyakarta dan Solo, tidak dapat dipungkiri terjadinya pernikahan di luar masing-masing dinasti.

Seperti halnya yang terjadi pada putri Mangkunegaran (Solo) atau Kasunanan Hadiningrat (Solo) menikah dengan Raja Paku Alam (Yogya). Dalam hal berbusana, kelak anak-anak mereka yang tinggal di Keraton Paku Alaman berbusana gaya Solo karena ibu mereka (permaisuri) berasal dari Solo.

Lanjut........
Yang bisa penulis dapatkan di Museum Ulen Sentalu yang dibuka pada tangal 1 Maret 1997 dan dikelola oleh Yayasan Ulen Sentalu, dimana anggotanya merupakan pewaris dinasti Mataram. Sedangkan nama Ulen Sentalu itu akronim dari "ulateng blencong sejatine tataraning lumaku". Yang memiliki arti dan makna kurang lebihnya "nyala lampu blencong sebagai pelita kehidupan manusia". Dimana blencong sendiri merupakan pelita yang digunakan pada layar saat pertunjukan wayang kulit.

Itulah beberapa keterangan yang penulis dapatkan mengenai cerita dari keluarga kerajaan dari salah seorang pemandu wisata di Museum Ulen Sentalu. Sedangkan untuk konsep Museum Ulen Sentalu adalah  konsep in the field arcchitecture, desain dan bangunan digarap langsung di lapangan, tepatnya di lereng Gunung Merapi,  dan digarap oleh K.P. Dr. Samuel Wedyadiningrat, DSB. 

Terlihat dengan jelas harmonisasi alam dan ekologi dalam bangunan Museum Ulen Sentalu, dan nuansa Jawa-Belanda terwujud pada bangunan Guwo Selo Giri (lorong bawah tanah). Dimana banguan ini harus mengikuti struktur tanah alam di lingkungan sekitarnya.

Dari setiap keterang yang penulis dapatkan pada saat berkunjung di lokasi Museum Ulen Sentalu Yogyakarta, penulis berpendapat bahwa ada sebuah nilai pembelajaran yang dilakukan untuk diterapkan dalam kehidupan melalui masayarakt Jawa yang di contohkan melalui kehidupan di dalam keluarga kerajaan.

Dimana maksud dari tujuan Konco Wingking yang diterapkan dan menjadi suatu hukum pakem, merupakan suatu upaya pembelajaran budi pekerti dalam kehidupan berumah tangga, dimana hal ini sangat menjunjung tinggi harkat dan martabat seorang wanita agar tidak mudah mendapatkan perilaku pelecehan dari orang lain.

Dan mengajarkan  kita  semua agar menyadari apa pun yang dilakukan oleh pihak istri merupakan yang terbaik dan untuk dipersembahkan kepada suami sebagai pemimpin di rumah tangga. Hal inilah yang menyadarkan  kita, bahwa diri kita memang tidak bisa lepas dalam kodrat ketentuan Tuhan.

Semoga pengalaman peerjalan wisata penulis di Museum Ulen Sentalu Yogyakarta, dapat memberikan informasi dalam berbagi pengetahuan. Terutama dalam melakukan aktifitas perjalanan wisata budaya, dimana di setiap lokasi atau pun objek yang kita kunjungi, kita akan selalu mendapatkan suatu pembelajaran bersama dalam uraian yang tersirat dalam isi sebuah cerita tentang budaya Indonesia.



Salam wisata,

Sumber : Museum Ulen Sentalu Yogyakarta.