KEARIFAN MPU PRAPANCA

Kearifan Mpu Prapanca. - Nama Mpu Prapanca adalah nama pena atau nama samaran untuk menyembunyikan identitas sebenarnya dari si penulis sastra ini. Hasil karyanya bersifat pujasastra, dan hanya hal yang baik yang dituliskan. Karena sifat pujasastra inilah, sebagian pihak mengkritik bahwa Nagarakertagama kurang netral dan cenderung membesar-besarkan kewibawaan Hayam Wuruk dan Majapahit.

Terlepas dari perbedaan pendapat tentang hasil karya Mpu Prapanca dengan hasil karyanya Nagarakertagama, tentu tidak ada salahnya kita menelisik kebelakang tentang kearifan yang telah di lakukan oleh Mpu Prapnca ini, di mana hasil karyanya Nagarakertagama berhasil diakui oleh badan dunia PBB oleh UNESCO pada tahun 2008, sebagai bagian dalam Daftar Ingatan Dunia (Memory of the Worl Program).

Lanjut......
Siapakah sebenarnya Mpu Prpanca itu ?........
Beradasarkan hasil analisis kesejarahan yang telah dilakukan dan diketahui bahwa penulis naskah Nagarakeratama bernama Dang Acarya Nadendra, seorang bekas pembesar urusan agama Buddha di Istana Majapahit, putra dari seorang pujangga di Istana Majapahit bernama Samenaka, dengan pangkat jabatan Dharmadyaksa Kasogatan. Informasi ini terdapat di dalam isi naskah kakawin Nagarakertagama 17/8.

Penulis naskah Dang Acarya Nadendra kakawin Nagarakertagama ini menyelesaikan haslkaryanya di usia senja dalam pertapaan di lereng gunung di sebuah desa bernama Kamalasana. Namun, hingga hari ini umumnya orang atau pun kita mengetahui penulis dari kakawin Nagarakertagama ini bernama Mpu Prapanca.

Lanjut........
Semula, teks Nagarakertagama dikira hanya berwariskan dala sebuah naskah tunggal yang diselamatkan oleh J.L.A Brandes, seorang ahli sastra Jawa-Belanda yang ikut menyerbu Istana Raja Lombok. Ketika penyerbuan ini dilaksanakan oleh para tentara KNIL membakar Isatan Raja Lombok, maka Brandes menyelamatkan isi perpustakaan raja yang berisikan ratusan naskah lontar. Dan salah satunya adalah lontar Nagarakertagama.

Semua naskah dari Istana Lombok ini dikenal dengan nama lontar-lontar koleksi Lombok yang sangat termansyur. Koleksi Lombok disimpan di perpustakaa Universitas Leiden, Belanda. Dengan penuturan tersebut dapat diketahui bahwa naskah Nagarakertagama disimpan di Leiden, dan diberi namor kode L Or 5.023.

Lalu, dengan kunjungan Ratu Juliana, Belanda ke Indonesia pada tahun 1973, naskah ini diserahkan kepada Pemerintah Republik Indonesia. Dan sekarang naskah Nagarakertagama disimpan di Perpustakaan Nasional Republik Indonesia, dan diberi kode NB 9.

Lanjut.........
Kearifan Mpu Prapanca mengajarkan kepada kita dalam hasil karyanya di dalam kakawin Nagarakertagama. Secara umum yang berisikan tentang uraian keadaan di Keraton Majapahit dalam masa pemerintahan Prabu Hayam Wuruk, Raja Agung di tanah Jawa dan Nusantara yang bertahta dari tahun 1350-1389 M, pada masa puncak Kerajaan Majapahit, salah satu kerajaan terbesar yang pernah ada di Nusantara.

Bagian terpenting dari teks Nagarakertagama adalah di mana Mpu Prapanca menerangkan danmenguraikan dalam bentuk tulisan daerah-daerah Kerajaan Majapahit yang harus menghaturkan upeti.

Naskah kakawin Nagarakertagama terdiri atas 98 pupuh.
Dan Pupuh 1-49 merupakan bagian pertama dari naskah kakawin Nagakertagama, bila dilihat dari isinya pembagian pupuh-pupuh ini sudah dilakukan dengan sangat rapih, yaitu :

• Naskah kakawin Nagarakertagama pupuh 1-7 menguraikan raja dan keluarganya. 
• Naskah kakawin Nagarakertagama pupuh 8-16 menguraikan tentang kota dan wilayah Majapahit. 
• Naskah kakawin Nagarakertagama pupuh 17-39 menguraikan perjalanan keliling ke Lumajang. 
• Naskah kakawin Nagarakertagama pupuh 40-49 menguraikan silsilah Raja hayam Wuruk, dengan rincian lebih detailnya pupuh 40-44 tentang sejarah raja-raja Singasari.
• Naskah kakawin Nagarakertagama pupuh 45-49 tentang sejarah raja-raja Majapahit dari Kertarajasa Jayawardhana sampai Hayam Wuruk.

Sedangkan bagian kedua dari naskah kakawin Nagarakertagama juga terdiri atas 49 pupuh., yaitu :

• Pupuh 50-54 menguraikan kisah Raja Hayam Wuruk yang sedang berburu di hutan Nandawa.
• Pupuh 55-59 menguraikan kisah perjalanan pulang ke Majapahit.
• Pupuh 60 menguraikan oleh-oleh yang dibawa pulang dari berbagai daerah yang dikunjungi.
• Pupuh 61-70 menguraikan perhatian Raja Hayam Wuruk kepada leluhurnya berupa pesta srada dan zairah ke makam candi.
• Pupuh 71-72 menguraikan tentang berita kematian Gajah Mada.
• Pupuh 73-82 menguraikan tentang bagngunan suci yang terdapat di Jawa dan Bali.
• Pupuh 83-91 menguraikan tentang upacara berkala yang berulang kembali setiap tahun di Majapahit, yakni musyawarah, kirap, dan pesta tahunan.
• Pupuh 92-94 tentang pujian para pujangga, termasuk Prapanca kepada Raja Hayam Wuruk. Sedangakn, pupuh 95-98 khusus menguraikan tentang pujangga Prapanca yang menulis naskah tersebut.

Isi dari kakawin Negarakertagama semuanya bersifat pujasastra, artinya, karya sastra menyanjung dan mengagung-agungkan Raja Majapahit Hayam Wuruk, serta kewibawaan Kerajaan Majapahit. Namun, karya ini semua bukan disusun atas perintah Hayam Wuruk dengan tujuan politik pencitraan diri ataupun legitimasi kekuasaan. Melainkan murni dari kehendak sang pujangga Mpu Prapanca yang ingin menghaturkan bakti kepada Sang Mahkota, serta berharap agar Sang Raja ingat sang pujangga yang dahulu pernah berbakti di Keraton Majapahit. Arti dari ini semua adalah bahwa naskah kakawin Nagarakertagama ini disusun setelah Prapanca pensiun dan mengundurkan diri dari Istana Majapahit.

Kearifan Mpu Prapanca mengajarkan kepada kita bahwa segala bentuk kreatifitas yang mengalir tanpa mengenal pamrih dengan maksud tujuan tertentu akan menghasilkan sebuah karya yang indah. Dengan perjalanan wisata sejarah kita akan mengetahui lebih dekat kearifan tradisi dan budaya lokal bangsa Indonesia yang kaya akan sebuah nilai sejarahnya. Semoga informasi hasil perjalanan wisata sejarah saya kali ini dapat memberikan informasi yang bermanfaat bagi para sahabat dan pembaca setia Ejawantah Wisata dalam mendapatkan informasi dan pengetahuan yang berharga.




Salam wisata,

Sumber :
Perpustakaan Nasional RI.